水浮 莲花开了

三两年前已经听说过《达芬奇密码》，还以为是介绍达芬奇作品的艺术书籍。最近因电影在全球热映，此书和影片一起，再次风靡。我也跟风，在当当上邮购了此书来看。

刚开始，对其中的郇山隐修会，天主事工会甚是茫然。而小说依靠的宗教背景，对如我这样的非西方人，非宗教信徒，可谓只知皮毛。虽然圣经是知道的，但从未细读，当中的人物故事仅零星听过。个人认为，仅是读一本惊险推理小说，这些不知或许也没什么关系。但了解小说的背景和涉及的一些历史，对书中的观点，以及这本书为什么在西方社会引起那么大的反响，会有更深理解。

在我的书看到一半的时候，明珠台播了一个节目“解读达芬奇密码“。对小说情节涉及的宗教、历史进行了一番调查，或访问一些专门人士，力图做一个清楚地解释。虽无定论，但对理解小说内容倒是极好的脚注。

对于书中所提出的耶稣有后代的观点，原来80年代确是有人这么宣称，并提出若干的证据，称这个秘密千年来被一个组织（或家族？记不清了）严格保守。“密码”书中那份郇山隐修会的大师名单就来自当时的事件。“解读”这个节目中，回放了当年事件的细节，而宗教学家，历史学家都认为那只不过是几个人闲来无事的凭空杜撰而已。

“密码”中提到的《圣血与圣杯》一书，是有人在那次事件后，经过若干的考证提出的，支持耶稣有血脉一说。而当中的证据，例如达芬奇的画作，就被丹.布朗放入“密码”中。对此人们也是信疑参半。看看达芬奇的画，像《最后的晚餐》，“密码”中说，耶稣右边的是她的妻子抹大拉的玛丽亚（这个名字也是奇怪），这是达芬奇在画中留给人们解读秘密的线索。当然宗教和艺术学者认为那是扯谈，那画的是圣约翰，在达芬奇时代，将少年塑造得柔美带有女性特质是屡见不鲜的。不过我真佩服血脉派能找到这些细微末节，并且让人觉得未必是完全没有道理。

“解读”中评论，丹.布朗将《圣血与圣杯》的观点大量应用到自己的小说中，似乎也是血脉一说的支持者，认为他是上了《圣血与圣杯》的当。这些我们不得而知。但我想，丹.布朗未必真的相信，而这种说法作为小说的题材，倒是相当吸引。最终“密码”的畅销证明了这点，不管在西方社会引起多大的震动和反对，甚至批判。至于历史事实，就如我们的一些野史，例如顺治出家，杨贵妃东渡，总有人会找出所谓的痕迹，但谁知道呢，永远难以证实，永远让人津津乐道。如果丹.布朗是因为此选了这个作为自己的小说题材，他真是个聪明人。